Δημοσιεύτηκε: Ιούνιος 22. 2011 14:28
Την ερχόμενη Κυριακή, 26 Ιουνίου 2011, ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Κύπρου κ.κ. Χρυσόστομος θα προστεί Αρχιερατικού Συλλειτούργου συλλειτουργούντος του Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Μόρφου κ. Νεοφύτου στον Ιερό Ναό Τιμίου Προδρόμου, της κοινότητος Προδρόμου Μαραθάσας, και θα τελέσει το Μνημόσυνο των εκ της κοινότητος αυτής καταγομένων αειμνήστων Αρχιεπισκόπων Μακαρίου Α΄, Σωφρονίου Γ΄, Κυρίλλου Β΄ και Μακαρίου Β΄, των Μητροπολιτών Πάφου Λαυρεντίου και Νεοφύτου, του Ηγουμένου Τροοδιτίσσης Ιακώβου, του Εξάρχου της Μητροπόλεως Κυρηνείας Χριστοδούλου, των ιερέων Νικολάου, Σπυρίδωνος και Ανδρέου και των ηρώων Σωκράτη Ιωάννου και Χριστοδούλου Αναστάση και θα αναπέμψει δέηση για τη διακρίβωση της ζωής των αγνοουμένων Μιχαλάκη Παναγίδη, Ανδρέα Αγαθοκλέους και Ανδρέα Χαραλάμπους. Στη συνέχεια ο Μακαριώτατος θα τελέσει τα αποκαλυπτήρια των προτομών των τεσσάρων Αρχιεπισκόπων και του μνημείου Πεσόντων και Αγνοουμένων της κοινότητος.
Ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Καρπασίας κ. Χριστοφόρος θα λειτουργήσει και κηρύξει στον Ιερό Ναό Αποστόλου Λουκά, στο συνοικισμό Κόκκινες Στροβόλου.
Ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Μεσαορίας κ. Γρηγόριος θα λειτουργήσει και κηρύξει στον Καθεδρικό Ναό Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου, στη Λευκωσία, και θα τελέσει το ετήσιο Μνημόσυνο του αειμνήστου πρώην Πρωθυπουργού της Ελλάδος Ανδρέα Παπανδρέου.
Ο θεολόγος της Ιεράς Αρχιεπισκοπής κ. Ανδρέας Ιερείδης θα κηρύξει στον Ιερό Ναό Αγίου Σπυρίδωνος, στο συνοικισμό Στροβόλου 2.
Γραφείο Κατηχήσεως και Διακονίας
Ιερά Αρχιεπισκοπή Κύπρου,
22 Ιουνίου 2011.
*******************************************************************
Μαθητές Χριστού
“Οι δε ευθέως αφέντες τα δίκτυα ηκολούθησαν αυτώ”.
Μετά από τον κύκλο των εορτών του Πεντηκοσταρίου, βλέπουμε ότι το σωτηριολογικό έργο του Κυρίου προσλαμβάνει δυναμικές διαστάσεις, όπως αυτές αποκαλύπτονται αυθεντικά μέσα στο χώρο του ιδίου του Σώματός Του, που είναι η Εκκλησία. Η πρόσκληση που απηύθυνε προς τους πρώτους μαθητές Του σηματοδοτεί την νέα περίοδο σε πολύ ευρείς ορίζοντες για τη σωτηρία του ανθρώπου, με φόντο την πραγματικότητα της Εκκλησίας, τα βήματα της οποίας κατευθύνει αδιάλειπτα εις “πάσαν την αλήθεια” η συνεχής παρουσία του Αγίου Πνεύματος. Η κλήση των πρώτων μαθητών του Κυρίου στην οποία αναφέρεται το σημερινό ανάγνωσμα απευθύνεται ουσιαστικά σε όλους τους ανθρώπους. Όπως τότε οι μαθητές κι εμείς σήμερα μπορούμε να δείξουμε την ίδια προθυμία. Έτσι με την παρουσία του Αγίου Πνεύματος έχουμε τη δυνατότητα να βιώνουμε μέσα στην πραγματικότητα της Εκκλησίας όλα τα γεγονότα της Θείας Οικονομίας ως παρόντα. Μέσα από αυτά τα γεγονότα ο Χριστός μας φανερώνει και μας προσφέρει την Βασιλεία Του.
Θείο προσκλητήριο
Η κλήση των μαθητών του Κυρίου δεν είναι βέβαια έργο ανθρώπινο. Πρόκειται για Θείο προσκλητήριο που εκφράζει τη βούληση του Θεού να σώσει τον άνθρωπο. Ο Χριστός προσκαλεί όλους μας να μετάσχουμε στην πραγματικότητα της Εκκλησίας, γι΄ αυτό η ανταπόκρισή μας θα πρέπει να είναι ανάλογη. Οι μαθητές δέχθηκαν τότε αμέσως την κλήση του Κυρίου: “Οι δε ευθέως αφέντες τα δίκτυα ηκολούθησαν αυτώ”. Η άμεση αυτή ανταπόκριση, πήγαζε από κάποια χαρακτηριστικά, όπως ήταν π.χ. η απλότητα της καρδιάς τους. Ήταν τόσο ανοικτή που δεχόταν τα μηνύματα της αγάπης του Θεού και μάλιστα τα αντιπρόσφερε και στους άλλους ανθρώπους. Διέθεταν επίσης οι μαθητές αυτό που ονομάζουμε αγαθή προαίρεση. Αγάπησαν με όλη την ψυχή τους το Χριστό και πίστευσαν σ΄ Αυτόν ότι είναι ο Μόνος Αληθινός Σωτήρας. Ακριβώς αυτή την αγαθή προαίρεση που πλημμυρίζει τον άνθρωπο από την αγάπη του Κυρίου μας, ζητεί ο Θεός από τον κθένα μας σαν προϋπόθεση για μαθητεία κοντά στο Χριστό. Φυγή από τις μέριμνες οι μαθητές του Κυρίου μόλις έγιναν αποδέκτες της Θείας πρόσκλησης που συνιστούσε και μια μεγάλη ευλογία που καταξιώνει τον άνθρωπο, εγκατέλειψαν όλες τις μέριμνες της ζωής, οι οποίες συνήθως κρατούν τον άνθρωπο δέσμιο στη γη. Άφησαν τα δίχτυα, τα πλοία, τους συγγενείς τους και ό,τι άλλο τους δέσμευε για να ακολουθήσουν ολοκληρωτικά το Χριστό. Αυτή η στάση βέβαια δεν σημαίνει με κανένα τρόπο ότι περιφρονούμε αυτά που μας προσφέρει η αγάπη του Θεού. Σημαίνει όμως απελευθέρωση του ανθρώπου από όλες εκείνες τις φροντίδες και τις μέριμνες που δεν επιτρέπουν πολλές φορές να θυμούμαστε την αγάπη του Χριστού. Είναι αυτό ακριβώς που πρέπει να προσέξουμε κι΄ εμείς σήμερα μήπως οι φροντίδες και οι μέριμνες μας αφήνουν προσκολλημένους στις δικές μας αδυναμίες και δεν μας επιτρέπουν να πλησιάσουμε τη δύναμη του Χριστού.
Αγαπητοί αδελφοί, ο Κύριος στέκεται και απευθύνει πάντοτε την πρόσκληση αγάπης Του σε όλους τους ανθρώπους. Ας φροντίσουμε κι΄ εμείς λοιπόν να την αποδεχθούμε για να γεμίσει πραγματικά η ύπαρξή μας με την παράκληση και την παρηγορία του Αγίου Πνεύματος. Με αυτό τον τρόπο οπλίζεται η ύπαρξή μας με αισιοδοξία και χαρά και λειτουργούν έτσι όλες οι προϋποθέσεις για να γίνουμε πραγματικοί μαθητές του Χριστού.
Χριστάκης Ευσταθίου, Θεολόγος
